在十二屆全國人大四次會(huì )議作政府工作報告上，在談到2016年的工作重點(diǎn)時(shí)，李克強總理說(shuō)：要鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。

這是政府工作報告里第一次提到“工匠精神”這個(gè)詞。

在互聯(lián)網(wǎng)+的倡導之下，制造業(yè)的社會(huì )地位受到了很大的削弱，很多人認為再提“工匠精神”已經(jīng)落伍了。但是制造業(yè)才是國民經(jīng)濟的主體，是科技創(chuàng )新的主戰場(chǎng)，是立國之本、興國之器，從“中國制造”轉向“中國智造”，必須開(kāi)始培養“工匠精神”。

“玉不琢，不成器”。

工匠，一般指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴謹、專(zhuān)注、敬業(yè)精神，被稱(chēng)為“工匠精神”。從歷史的維度來(lái)看，工匠是現代社會(huì )之前的一個(gè)群體，他們的工作主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，這和工匠精神不謀而合。

每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。把工作是一種修行，才能做出極致的產(chǎn)品，才能取得非凡的成就。

中國，作為一個(gè)制造業(yè)大國，竟然缺少“工匠精神”，這是一件不可思議的事。

中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

在中國的傳統認知里，“工匠”的地位是很低的。盡管中國早已是世界工廠(chǎng)，但我們依然缺乏對工匠精神的重視和尊重。而歐美文化里，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名。

不僅如此，日式管理最值得學(xué)習的也是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神：第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián)；第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自愿把事情做好，因為這代表一種榮譽(yù)。如果沒(méi)能做好，也會(huì )感到憎惡和恥辱。

當今中國，追求 “短、平、快”（投資少、周期短、見(jiàn)效快）帶來(lái)的即時(shí)利益，往往忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做營(yíng)銷(xiāo)、再圈錢(qián)、再做營(yíng)銷(xiāo)”的循環(huán)時(shí)，堅持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著(zhù)產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標準要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

回顧我國歷史，春秋時(shí)期，魯班便發(fā)明了木工工具、攻城器械、農業(yè)機具、仿生機械等，被視為工匠的典范與祖師；東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、三國諸葛亮發(fā)明木牛流馬、北宋沈括撰寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》、明朝宋應星撰寫(xiě)《天工開(kāi)物》，自古以來(lái)我們似乎并不缺少“技近乎道”的源流?！对鰪V賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身”。在中國傳統社會(huì )中底層人眼里，再多財富也有失去的時(shí)候，唯有一門(mén)手藝可保證衣食無(wú)憂(yōu)。正是出于這種樸素的認識，民眾愿意學(xué)手藝，還愿將手藝練得越來(lái)越好，工匠精神就這樣在無(wú)形之中逐漸形成。

中國歷史從來(lái)不缺好的工匠，現在也不缺好的手藝人。但是，如今的中國缺乏尊重工匠精神的文化。

坦白地講，不少中國人對于工匠心存偏見(jiàn)，甚至有些看不起。而在日本，如果你被稱(chēng)為工匠，這意味著(zhù)你受到了極大的尊重。只有一個(gè)行業(yè)內非常專(zhuān)注、做得出類(lèi)拔萃的人，才能被稱(chēng)為工匠。如果你的面食做得很好，旁人就會(huì )稱(chēng)贊你是一個(gè)好工匠。工匠會(huì )根據氣候、溫度的因素，結合面粉的實(shí)情搟面，然后做出獨此一家的面食。同樣，創(chuàng )建了兩家世界500強公司、日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫就是一個(gè)具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說(shuō)：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀(guān)察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的"哭泣聲"。”除此之外，三菱、日立、新日鐵等大型企業(yè)，都具備徹底的工匠精神。

在美國，電焊工或柴油機修理工的收入往往比初級的辦公室白領(lǐng)高，有的甚至高2或3倍。因為擁有技術(shù)的人太少了，我們對于“知識性工作”和技術(shù)工作有著(zhù)錯誤的認識，如果一份工作很臟，那么人們就會(huì )輕易的認為這份工作很傻。但事實(shí)是，技術(shù)工需要做的思考真的非常多，這也是為什么他們的收入比較高的原因。而許多辦公室的工作讓人越來(lái)越笨，這是其收入低的原因，盡管要得到這份工作需要大學(xué)學(xué)歷。

有人之所以對工匠心存偏見(jiàn)，認為工匠所從事的勞動(dòng)，是重復性的，沒(méi)有創(chuàng )造性可言。實(shí)際上，工匠在整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)流程中扮演關(guān)鍵角色，一切有關(guān)生產(chǎn)的設計、藍圖、標準，都依靠工匠和熟練的技術(shù)工人來(lái)實(shí)現。換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標無(wú)從實(shí)現。工匠從事的勞動(dòng)固然是重復性的，然而好的工匠，在工作中能不斷發(fā)現新問(wèn)題，改進(jìn)生產(chǎn)工藝流程，從而提升生產(chǎn)質(zhì)量和效益。無(wú)數事實(shí)都表明：企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng )新，不僅僅是專(zhuān)家和工程師的事情，工匠同樣至關(guān)重要。

截止2012年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢？是因為他們都在傳承著(zhù)“工匠精神”！

其實(shí)“工匠精神”有深遠的意思。它代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著(zhù)這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著(zhù)睡著(zhù)了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統培養了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。

在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著(zhù)自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解?！钡墓适?。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。

梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì )高超到這種程度??？”

廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。

廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到，就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)思維狂舞的瘋狂年代，重提工匠精神、重塑工匠精神，相當于追本溯源，也是中國制造業(yè)升級的必經(jīng)之路！